一晃眼，景安迎來(lái)了百歲的壽辰。
若是放在尋常人家，他已經(jīng)做了曾祖父甚至高祖父。
但他如今仍是孑然一身。
今日的遺憾，大抵是沒(méi)有師尊相伴。
景安親自下廚，照著記憶中師尊的模樣，給自已準(zhǔn)備了一頓齋飯。
[2000年心境：踽踽獨(dú)行]
就在這時(shí)，他忽然抬頭仰天，看向了不知名的深空。
景安有了一種預(yù)感。
他的時(shí)間可能不多了。
……
方潤(rùn)那里，他的化身定格在了100歲的時(shí)間。
最終的心境是920年。
只等他消化完這股力量，就可以將其加持到自已身上。
別的不說(shuō)。
踏入元嬰是問(wèn)題不大了。
本來(lái)，這算是一個(gè)不錯(cuò)的收獲了。
可是當(dāng)方潤(rùn)看到陳景安那2000年的心境之后，心中久違生出了嫉妒的情緒。
他不想道友過(guò)得苦，但是更不想看到道友一飛沖天了。
這會(huì)顯得自已這么多年都白活了。
“好在，這心魔的上限受到真實(shí)境界的影響，不可能真的讓他在心魔中成佛了。”
理論上，方潤(rùn)金丹境的實(shí)力，他能接觸到位同元嬰境的“真空”，這就已經(jīng)是極限了。
同樣的道理。
陳景安是元嬰境，那么他是有機(jī)會(huì)接觸到位同化神境的“妙有”。
這就是孔雀心魔的極限了。
再往上，那當(dāng)真是聞所未聞。
方潤(rùn)感受著回歸到體內(nèi)的法力，開始嘗試將其煉化。
他自身的實(shí)力持續(xù)增長(zhǎng)。
接下來(lái)的一段時(shí)間里，他暫時(shí)不用為了尋找資源的事情分神了。
光是這點(diǎn)老本，就能讓方潤(rùn)啃上許久。
……
接下來(lái)的十年。
景安的佛法又陷入了停滯。
一如他昔日在“比丘”階段的桎梏。
這讓景安感到意外。
不過(guò)，他這回卻是沒(méi)法保持淡然了。
景安只能預(yù)感到自已的時(shí)間不多，卻不知道這危機(jī)是從何而來(lái)的。
興許境界就是一層桎梏。
所以，他急了。
本來(lái)對(duì)境界云淡風(fēng)輕的景安，如今卻是不惜搭上了過(guò)往的一切修行，想要強(qiáng)行追求境界上的長(zhǎng)進(jìn)。
[2100年心境：欲速則不達(dá)]
就這樣，又過(guò)去了二十年。
景安不惜一切，榨干自已這具身體的潛力，在他[勤能補(bǔ)拙]的努力之下。
他終于達(dá)到了下一層境界。
第五境“妙有”。
[3000年心境：孤注一擲，強(qiáng)叩妙有]
到了這等境界，景安已然成了青山寺歷代僧人中塔尖級(jí)別的人物。
他的神識(shí)掃過(guò)秘洞，看到了不少第四境的老僧。
唯有寥寥數(shù)人，足以與他相比。
然而，景安的實(shí)力明顯還在他們之上，沒(méi)人能發(fā)現(xiàn)景安的存在。
他用了一百三十年的時(shí)間。
成為青山寺的第一人。
師尊未歸。
景安心中閃過(guò)這個(gè)念頭，早先強(qiáng)行突破帶來(lái)的隱患，一時(shí)間全部爆發(fā)。
這讓他陷入了油盡燈枯的階段。
冥冥之中，景安閉上眼睛，耳邊傳來(lái)熟悉的聲音。
“癡兒，何必強(qiáng)求，這可不是你的作風(fēng)。”
景安頓時(shí)笑了起來(lái)。
他聽(tīng)出了，這是師父的聲音。
看來(lái)，他還是等到了這天。
景安努力想要睜眼，想要說(shuō)話，奈何身體形如鉛汞一樣，根本不受控制。
莫非……自已這是死了？
元空的聲音傳來(lái)：“你放心，師尊會(huì)帶你回來(lái)的。”
[4500年心境：師徒重逢，輪回之印]
陳景安的心魔戛然而止。
方潤(rùn)注意到他突然暴漲的心境修為，同樣瞪大眼睛。
尤其是所謂的[輪回之印]？
他如果沒(méi)猜錯(cuò)的話，這不是神君方能布置的么。
難道，陳景安在心魔劫里拜了一位神君為師？
這怎么可能！
方潤(rùn)不敢相信。
要知道，陳景安撐死也就達(dá)到第五境“妙有”，妙有之后是相當(dāng)于返虛境的“須彌”，須彌之后才是堪比合體境的“金剛”。
歡喜禪師作為西天彌勒，他已經(jīng)是西天佛門除了世尊之外的頂尖強(qiáng)者了。
這樣的人物，現(xiàn)實(shí)中都不見(jiàn)得有多少。
怎么可能讓陳景安在心魔里見(jiàn)到了，更別說(shuō)還帶回了[輪回之印]。
總不能，這是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情吧。
方潤(rùn)心中千般疑惑。
可是陳景安眼下尚未徹底蘇醒。
4500年的心境修為！
只怕，陳景安在元嬰階段，甚至都不必再為突破境界的事情發(fā)愁了。
他只需要啃老本，就能保持一個(gè)常人無(wú)法想象的進(jìn)階速度。
……
陳景安這里。
他的腦海中傳來(lái)了一陣鐘鳴。
[子母鐘]
[佛身一：景安]
[資質(zhì)：無(wú)垢佛心]
[命格一：掃地僧（可以降低自身的存在感）]
[命格二：雜役僧（各類佛門雜活皆可無(wú)師自通）]
[命格三：傳經(jīng)僧（精通青山佛法，可為人師）]
[命格四：怒目僧（對(duì)于魔道生靈有著一定的壓制力）]
[命格五：輪回之印（元空金剛對(duì)唯一弟子的烙印，留待他日相認(rèn)）]
[命格六：儒林之友（儒林創(chuàng)始人“荀仕林”的好友，遇到儒林之人基礎(chǔ)好感度倍增）]
陳景安費(fèi)了好大一番功夫，消化完了“景安和尚”的一生。
“佛身？不知這與轉(zhuǎn)世之身有什么區(qū)別。”
陳景安回想著景安這一生，他的所見(jiàn)所聞。
這只給陳景安一種感覺(jué)。
那就是對(duì)方突破的速度未免太快了。
而且，這不僅是他一人快，而是整個(gè)世界都顯得快。
若將兩邊的修煉境界對(duì)標(biāo)。
景安三十歲沒(méi)能突破筑基，就已經(jīng)成了旁人口中的“犬徒”。
縱觀青山寺，百歲之內(nèi)突破到金丹境的，也不在少數(shù)。
然而，這樣一個(gè)天才無(wú)數(shù)的勢(shì)力。
他們的最高境界，竟然又只是剛到化神境。
這種認(rèn)知上的錯(cuò)亂，著實(shí)讓陳景安感到不解。
此外，再就是他那位神秘的師尊。
在陳景安的記憶里，他對(duì)元空的實(shí)力了解不多，只知道這位在同輩之時(shí)就已經(jīng)表現(xiàn)出了“無(wú)敵之姿”。
元空離開青山寺的時(shí)候還不到百歲。
從他能打破慣例來(lái)看，這實(shí)力最少也有元嬰境，他大概率是一位百歲之內(nèi)就突破化神的絕世妖孽！
這樣的資質(zhì)，便是陳景安都只能望洋興嘆。
“金剛，竟然又是一位合體境的大人物。”
陳景安想到了自已的第二世，壽皇同樣短暫有過(guò)一位合體師尊“常陽(yáng)神君”。
這要再算上元空金剛，那就是足足兩位了。
他何德何能，竟然有這么深厚的師徒情分。