秦遇接下了文廟論戰(zhàn)的差事，但卻沒(méi)有做太多的準(zhǔn)備。
他現(xiàn)在連辯題都不知道，準(zhǔn)備也沒(méi)什么意義。
接下來(lái)的兩天，他們又跟麻老拐和胡六子密談了很多。
一切安排妥當(dāng)后，趙鸞直接從御前侍衛(wèi)中抽調(diào)了二十人帶著他們和王家兄弟趕往寧州。
六月初十這天，天上下起了蒙蒙細(xì)雨，秦遇簡(jiǎn)單的收拾一番便前往文廟。
得知秦遇要與人展開(kāi)論戰(zhàn)，洛青衣和南雀兒也跟著一起去湊熱鬧。
“他們就這么堂而皇之的議論國(guó)事，朝廷就不管嗎？”
路上，南雀兒滿是好奇的詢問(wèn)秦遇。
在她眼中，這是難以想象的事。
“不但不管，還鼓勵(lì)！”
秦遇微笑，“文廟學(xué)宮是先帝還是太子的時(shí)候建好的，據(jù)說(shuō)先帝是想效仿古時(shí)百家爭(zhēng)鳴……”
這兩天，他也刻意去了解了一下文廟論戰(zhàn)的事。
文廟學(xué)宮有兩條主張。
其一，不治而議論天下事。
因?yàn)樗麄儫o(wú)官守，所以無(wú)言責(zé)。
這也是建成文廟學(xué)宮以后定下的規(guī)矩。
用先帝的話說(shuō)就是：堵不如疏，得讓人說(shuō)話！
其目的，一方面是廣開(kāi)言路；另一方面也是為了在以武立國(guó)的基礎(chǔ)上促進(jìn)文風(fēng)鼎盛。
另外，也兼具為國(guó)選拔賢才的作用。
這有點(diǎn)類似于百花會(huì)。
但百花會(huì)提倡的是不拘一格選用人才，哪怕目不識(shí)丁的人，也可能在百花會(huì)上大放異彩。
但文廟學(xué)宮是針對(duì)士大夫階層，其門檻比百花會(huì)高多了。
科舉、文廟學(xué)宮和百花會(huì)，也算是大寧選拔人才的三駕馬車。
而先帝也確實(shí)通過(guò)這三駕馬車為大寧選拔出很多的人才。
宋拙就是先帝在文廟學(xué)宮發(fā)掘出來(lái)的賢才。
文廟學(xué)宮的另一條主張就是“達(dá)者為師”。
在文廟學(xué)宮，四十歲的人稱二十歲的人為“先生”是很正常的事。
在這里，沒(méi)有固定的老師，誰(shuí)都可以講學(xué)，只要有人聽(tīng)就行。
蘇鶴這個(gè)祭酒，也只是為了管理文廟學(xué)宮，無(wú)權(quán)干涉學(xué)術(shù)氛圍。
聽(tīng)完秦遇的話，南雀兒不禁感慨：“大寧這位孝文皇帝還真是開(kāi)明啊！”
“確實(shí)！”
秦遇深以為然的點(diǎn)點(diǎn)頭。
就算把孝文皇帝放到他前世的古代，這樣的皇帝都可以稱為千古明君了。
可惜，他在繼承人這里出了問(wèn)題。
要不然，現(xiàn)在的大寧絕不是這番景象。
洛青衣仰著腦袋，“我聽(tīng)說(shuō)先帝當(dāng)年還親臨文廟學(xué)宮，與眾學(xué)子展開(kāi)激烈的辯論，是真的嗎？”
“真的！”
秦遇頷首：“我昨天還專門向人求證過(guò)這個(gè)事……”
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年文廟學(xué)宮建成。
那時(shí)候，孝武皇帝已經(jīng)進(jìn)行了三次北伐，正在籌備第四次北伐。
但是，連年征戰(zhàn)也導(dǎo)致大寧百姓承受著沉重的賦稅。
哪怕有先帝嘔心瀝血的替孝武皇帝擦屁股，還是有不少地方出現(xiàn)民不聊生的景象。
文廟學(xué)宮建成后的首場(chǎng)辯論，就是孝武皇帝這是否是窮兵黷武。
先帝為了鼓勵(lì)這種論戰(zhàn)，也為了替孝武皇帝正名，親赴文廟學(xué)宮，與諸多學(xué)子就孝武皇帝多次北伐一事展開(kāi)激烈的辯論，并讓那些認(rèn)為孝武皇帝窮兵黷武的人甘拜下風(fēng)、心服口服。
這事兒也流傳為一段佳話。
秦遇一路跟兩人聊著文廟學(xué)宮的事，終于來(lái)到文廟學(xué)宮。
文廟學(xué)宮位于皇城的東南，占地幾百畝。
幾百年前那位文圣陶皋，就曾在此講經(jīng)授道。
陶皋去世十年后，當(dāng)朝的統(tǒng)治者在這里修建文廟。
不過(guò)，隨著政權(quán)的不斷更迭，原本的文廟早已在戰(zhàn)火中被摧毀。
如今的文廟學(xué)宮是在文廟的遺址上修建的。
未見(jiàn)文廟學(xué)宮，先看到一片竹林。
文廟學(xué)宮，就在竹林環(huán)抱之中。
哪怕是進(jìn)入文廟學(xué)宮，也可以看到各種各樣的竹子。
“怎么這么多竹子？”
南雀兒撩開(kāi)馬車的簾子，好奇張望。
秦遇微笑道：“文圣陶皋酷愛(ài)竹子，曾說(shuō)：一日無(wú)竹影，三餐味也疏……”
自文圣陶皋以后，竹子就被賦予了很多特殊的含義。
直而有節(jié)、虛懷若谷等等。
文廟學(xué)宮的人也將陶皋視為精神領(lǐng)袖。
文圣都酷愛(ài)竹子，這里怎么能沒(méi)有竹子呢？
趙琰說(shuō)他喜歡竹子，不就是看重竹子被賦予的這些特殊含義么？
不然他還真能喜歡竹子啊？
“難怪！”
南雀兒恍然大悟。
片刻后，馬車在文圣陶皋的雕像前停下。
在文廟學(xué)宮有一條不成文的規(guī)矩。
見(jiàn)文圣雕像，文官落轎，武官下馬。
這也是為了凸顯對(duì)文圣的尊重。
在往里面，就只能步行了。
秦遇這個(gè)大才子要參加文廟論戰(zhàn)的消息早就傳開(kāi)了。
得知他們已經(jīng)到來(lái)，不少學(xué)子都來(lái)一睹“文曲星下凡”的秦遇的風(fēng)采。
一大群男男女女遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著秦遇，低聲議論。
他們剛穿過(guò)內(nèi)門，一個(gè)年輕學(xué)子便快步迎上前作揖：“敢問(wèn)是先生可是秦先生嗎？”
秦……先生？
秦遇嘴角微微抽動(dòng)。
我他娘的也沒(méi)教他們什么東西啊！
這也能混成先生？
世道變了？
就跟前世一樣，足浴技師都開(kāi)始稱“老師”了？
亦或是，這是“文曲星下凡”的Buff帶來(lái)的加成？
秦遇愣了愣，這才搖頭一笑：“先生不敢當(dāng)，叫我秦遇或者秦郎中即可。”
“學(xué)生周煥，見(jiàn)過(guò)秦先生！”
周煥再次行禮，“學(xué)生奉祭酒大人之命，前來(lái)帶秦先生前往道場(chǎng)。”
周煥顯然沒(méi)將秦遇的話聽(tīng)進(jìn)去，還是以“先生”相稱。
“有勞了。”
秦遇無(wú)奈，只能由著他。
“秦先生客氣了。”
周煥微笑，抬手虛引：“先生，請(qǐng)！”
“請(qǐng)！”
秦遇客氣一笑，心中還怪不好意思的。
“今日有多少人參加論戰(zhàn)？”
前往道場(chǎng)的路上，秦遇又向周煥詢問(wèn)。
周煥回答：“文廟論戰(zhàn)，向來(lái)只論觀點(diǎn)，不論人數(shù)多少，只要有辯才者，皆可參與論戰(zhàn)。”
“原來(lái)如此。”
秦遇笑笑，又問(wèn)：“城陽(yáng)王世子到了么？”
“一刻鐘前已經(jīng)到了。”
周煥再次回答：“城陽(yáng)王世子已經(jīng)說(shuō)了，今日很期待與秦先生展開(kāi)一場(chǎng)雄辯。”
秦遇訝然。
趙琰倒是積極。
也不知道今日這辯題到底是什么。
要是自己這個(gè)辯論小王子輸給趙琰了，那可就有點(diǎn)丟人了。
于公于私，都不能輸啊！
在周煥的帶領(lǐng)下，他們最終來(lái)到學(xué)宮的道場(chǎng)。
這也是文廟論戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)！