元神召來(lái)凡世滾滾香火，涌向蛇尾第二處地泉門(mén)關(guān)竅，緩緩沖擊，凝練。這一次，他沒(méi)有消耗玉清的力量，只憑自身元神及香火之力來(lái)煉化。因?yàn)閯傦w升上來(lái)，暫時(shí)還沒(méi)找到什么“途徑”，來(lái)讓玉清本質(zhì)再次增長(zhǎng)。比如陰天域凡世十九國(guó)禁地的神秘殘肢之類(lèi)。當(dāng)然，這方大千世界，肯定藏著無(wú)數(shù)“機(jī)緣”，他不用急。只需證得更多道果，走出山廟，“游歷”天下，便自會(huì)有收獲。一夜無(wú)話。清晨時(shí)分，昏淡的晨曦照進(jìn)廟堂，掠過(guò)橫梁上那頭瞑目不動(dòng)的魂青鳥(niǎo)，又映照在玉身神像前面的供桌前。今天是陰晦天，金烏大日都沒(méi)有升騰過(guò)空。反而又有飄下雨水的跡象。帷幕下的神像，此時(shí)玉身上光澤再次微微一亮。李青云似乎聽(tīng)到“啪”地輕響，第二處地泉門(mén)關(guān)竅，終于沖開(kāi)了。更清晰的山川水脈地理，如同掌上觀紋。他一念間，所能調(diào)動(dòng)的玄黃地氣、地火巖漿之類(lèi)，也便是翻倍。關(guān)鍵上，打通兩處地泉門(mén)后，這尊玉身神像的煉化，會(huì)更快上一些。上次山民獻(xiàn)上血肉、荒獸心臟之類(lèi)，李青云已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自己這具座像，當(dāng)極為貪婪或渴望“血食”，那是神像造化出來(lái)后就具有的本能，也當(dāng)是他這一境界的修行亟需。他猜測(cè)，大量汲取血食，當(dāng)可以更快煉化神像，多出一些其他的神異。但李青云只是略一掙扎，便堅(jiān)守住了道心。道君者，乃通天地，得神通，證果位的超然存在，又豈能淪為跟凡世妖詭一般的存在！“貧道隱隱覺(jué)得，是有某種無(wú)形的力量，在引導(dǎo)、誘惑虛天道君們，放縱，墮落，享用血食供祭！”“別人如何做，我自是管不了，但這與我道心堅(jiān)守迥異，更與玉清反沖……”如果打通六處地泉門(mén)，那他即便不受血食供祭，煉化玉身的速度，當(dāng)也不會(huì)弱于別的道君，甚至依然更勝一兩籌。當(dāng)然，別個(gè)道君老爺，如果不斷享受高規(guī)格的人牲供祭，或許反超他李青云也不一定。巴蛇山近百個(gè)村寨的山民，這一大早，卻是陸續(xù)上山來(lái)敬拜道君老爺了。昨夜老爺大發(fā)神威，護(hù)住三百里村寨，功德無(wú)量，山民都感恩在心。山廟里頭的這位，還是個(gè)殺伐決斷的老爺，當(dāng)夜鎮(zhèn)殺那個(gè)居心叵測(cè)、罔顧大伙兒性命的廟祝荀燭。這一殺，幾乎大部分村民都暗地里拍手叫好。無(wú)他，昨夜墟落，北邊令丘大廟的老爺沒(méi)有出手，荀燭這邊也沒(méi)有提前通知各存在，若不是自家的道君老爺足夠強(qiáng)大，數(shù)萬(wàn)山民恐怕就要全化作“墟氣”的血食了。這不，一大早，各村各寨就有山民帶著茶葉、山珍、靈草與花果之類(lèi)，前來(lái)敬拜道君老爺。自家老爺是個(gè)吃素的，真是講究人，又給我等巴蛇山民省下一大筆。山珍花果之類(lèi)，東荒不缺，也不值錢(qián)，只有荒獸、人牲等血食，在哪里都是硬通貨。“山民隋大，給道君老爺磕頭了，感謝老爺昨夜救命！”首先沖上山的，進(jìn)苗祭拜的，是昨夜差點(diǎn)就被墟落黑氣吞食的村民隋大。此人磕頭很重，咚咚作響。李青云便留意了一下，今日頭個(gè)“信民”的誠(chéng)意度。感應(yīng)之下，卻依然是暗自搖頭。隋大的香火愿力，依然單薄微稀得可憐，不值一提。“道君老爺神威，昨夜庇護(hù)三百巴蛇山……”“咦，橫梁上怎么多了頭幽銅鳥(niǎo)，看起來(lái)很可怕的樣子……”“老爺，厭二給你磕頭了！你這么神通廣大，就賞我一個(gè)西摩的婆娘吧……”接下來(lái)，一群群山民，鬧哄哄地進(jìn)廟祭拜，所念所想，李青云就沒(méi)有半點(diǎn)興趣了。他倒是覺(jué)得，這些山民微薄的香火愿力，加起來(lái)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如被墟氣吞噬一個(gè)人，所帶來(lái)強(qiáng)烈怨念反噬的好處。李青云有些索然無(wú)味。他覺(jué)得，虱族當(dāng)是天性寡涼之類(lèi)屬，施恩再多，恐怕也是如此。“若不是本道君在凡世，早早地打好了江山，此時(shí)靠這些虱族山民，那豈不是要吃土……”他兀自汲取凡世香火，繼續(xù)沖關(guān)第三處地泉門(mén)。一直到下午時(shí)分，山廟這里鬧哄哄的噪雜，才終于褪去。外面早就下起雨來(lái)，蒼茫雨幕中的巴蛇山，在午后顯得更加陰晦，暗沉，模糊。當(dāng)最后幾位山民，從山廟下來(lái)，原路回寨，走到那巴水河邊，看到上漲許多，浪潮翻滾的渾濁河水，剛好沖垮了河面上的木橋，便是不敢過(guò)河了。“糟糕，就多拜了一會(huì)道君老爺，結(jié)果下來(lái)晚了些，橋都沖垮了！”“哎，老爺怎么就保護(hù)木橋一下，讓我們過(guò)去再垮橋呢！”“別埋怨了，趕緊砍點(diǎn)木頭來(lái)，搭橋過(guò)去……”那三五個(gè)披著蓑衣的山民，只得跑向雨中的大叔，掄起斧頭，伐樹(shù)搭橋。聽(tīng)他們的嘴碎，就知道內(nèi)心真不怎么敬畏道君老爺，剛拜完，就開(kāi)始干埋怨老爺了。虱族畏水。即便身高八九丈，氣力蠻雄，猶如巨靈，但虱族無(wú)論男女，貴賤等，在遇到“水流水脈”時(shí)，都會(huì)有一種天然的敬畏與恐懼。遇水則止，臨水思危，乃是虱族經(jīng)歷無(wú)數(shù)慘痛教訓(xùn)，得來(lái)的智慧。只有到了趕海境，虱族才敢大膽踏入湖河江海。就在這時(shí)，一個(gè)山民剛好往怒濤湍急的巴水河上游看去，這一看，他卻驀地呆住，手中的大斧頭松開(kāi)落地也不自知。“快、快看，巴水河上游處，又來(lái)了一位道君老爺咧！”這個(gè)山民一喊，另外幾人頓時(shí)扭頭望去。便看見(jiàn)那奔涌翻騰的河流上游，一尊九丈余高的光芒神靈，在河流中如同閑庭信步，正緩緩從河底升起，渾身道威清光繚繞，讓山民望而敬畏！“巴蛇山小民，拜見(jiàn)道君老爺！”幾個(gè)山民看清之后，立刻扔了斧頭，跪拜在濕漉漉的草泥地上，朝踏河而下的那尊清光道君表示敬意。“巴蛇山？那便是這里了！”僅是兩步，巴水河波濤中的那位道君神祗，便已來(lái)到山民跪拜的河段。