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第三十四章 神農(nóng)氏
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夏平安再次睜開(kāi)眼睛,發(fā)現(xiàn)自己躺在一片深深的草叢之中。
頭頂上的天空藍(lán)得有些刺眼,云彩白得像是被漂白過(guò)一樣,在他身邊,都是半人高的狗尾巴草,他的嘴里還叼著一根。
夏平安一下子翻坐起來(lái),打量了一下自己的身上,他的身上穿著獸皮,手腕和脖子上,帶著骨鏈,腰間還掛著一把磨得非常鋒利的石鐮。
這里是靠近河邊邊的一片小山坡,就在不遠(yuǎn)處,有一大片的部落和房屋,那些房屋已經(jīng)建在地上,用泥土,木料和蘆葦條壘起。
部落里炊煙裊裊,在那片部落中,還有一個(gè)的泥坑,無(wú)數(shù)的青壯正在泥坑里用腳踩著泥,把泥坑里的泥巴踩稀,和水充分語(yǔ)曬干的草葉充分的混合。
一些人來(lái)往于部族和湖邊,用竹筒不斷的在湖邊打著水背回去,倒在泥坑之中。
還有一些人,則把泥坑中踩好的泥取出來(lái),放在旁邊的空地上,用木板把一團(tuán)團(tuán)的泥巴拍成大概的方塊形狀晾曬著。
地上已經(jīng)有不少晾曬好的泥塊,那些晾曬好的泥塊,則被人一塊塊的帶到不遠(yuǎn)處,用那些泥塊和蘆葦條壘砌起來(lái),構(gòu)建成簡(jiǎn)易的新房屋。
這就是神農(nóng)氏的時(shí)代么?古人們建筑房屋的技術(shù)已經(jīng)提高了很多??!
夏平安打量著遠(yuǎn)處的那一大片部落,從部落的房屋的數(shù)量上來(lái)看,這個(gè)部落的人口不少,至少已經(jīng)有上萬(wàn)人。
部落的房屋已經(jīng)從樹(shù)上挪到了地上,而且建筑房屋的主要材料,已經(jīng)變成了泥土,泥土里的草葉草莖,起到的是混凝土中鋼筋的作用,在晾曬干后讓泥磚不再松散。
部落里的人,有的穿著獸皮裹起來(lái)的衣服,有的還穿著草葉樹(shù)葉編起來(lái)的衣服,從那些裊裊的炊煙看來(lái),看來(lái)火種已經(jīng)完全普及,生產(chǎn)力已經(jīng)得到進(jìn)一步的釋放。
而那些用蘆葦桿和泥磚建起來(lái)的房屋,有大有小,那些大小不同的房屋外面曬著的東西也有不同,這說(shuō)明一個(gè)部族之中不同的家庭之間已經(jīng)有窮有富。
一些很初級(jí)的原始社會(huì)的分工有可能已經(jīng)出現(xiàn),比如說(shuō)有的人用石斧石刀砍柴比較厲害,有些人擅長(zhǎng)狩獵,有的人擅長(zhǎng)制作皮革,有些人擅長(zhǎng)打磨石器,有的人擅長(zhǎng)采摘果實(shí),或者是編織衣物……
在部落內(nèi)的一些空闊的地方,地上曬著一些野果,還有不少的獸皮獸骨,從部落方向吹來(lái)的微風(fēng)帶著那些獸皮獸骨的味道,那些獸皮獸骨在陽(yáng)光下晾曬的味道并不令人愉悅,但這個(gè)時(shí)代,那樣的氣味正是一個(gè)部落繁榮興盛還有強(qiáng)大的氣息。
男人和女人們都在各自忙碌著自己手上的活,一群小孩在部落里追趕著一些圈養(yǎng)起來(lái)的麋鹿跑來(lái)跑去。
部落的周?chē)](méi)有農(nóng)田,只是河邊和周?chē)钠碌嘏c草地上有大片大片的草場(chǎng)和林地,那些草場(chǎng)和林地之中,就有不少的植被。
比起燧人氏和有巢氏的那兩次經(jīng)歷,眼前這片部落的生產(chǎn)力已經(jīng)明顯要提高了很多,而且部落的人口也更多。
看著眼前的景象,夏平安的腦袋里就出現(xiàn)《莊子·盜跖篇》中的那一段話:“神農(nóng)之世,臥則居居,起則于于,民知其母,不知其父,與糜鹿共處……”
夏平安再把自己腰間的那把石鐮拿出來(lái)看了看,這石鐮二十多厘米長(zhǎng),已經(jīng)磨得非常鋒利,在這樣的時(shí)代,腰間能別上一把石鐮,這石鐮?wèi)?yīng)該價(jià)值不菲,拉風(fēng)程度不亞于后世剛有手機(jī)的時(shí)候年輕人手上拿著一個(gè)大哥大。
就在夏平安朝著遠(yuǎn)處打量著的時(shí)候,一個(gè)身上穿著虎皮裙長(zhǎng)相清秀皮膚稍微有些黝黑的少女已經(jīng)氣勢(shì)洶洶的走上山坡,向著夏平安走了過(guò)來(lái)。
“阿弟,你又躲在這里……”那個(gè)少女來(lái)到夏平安面前,還不等夏平安弄清她的身份,她就一手叉腰,一用手揪住了夏平安的耳朵,開(kāi)始教訓(xùn)起來(lái),“叫你吃飯都要找你半天,大兄和阿舅已經(jīng)帶人去狩獵,就你一天東游西蕩,一會(huì)兒看草一會(huì)兒看魚(yú)的,沒(méi)個(gè)正事,你前天還說(shuō)這莠草能吃,我以后就每天割些莠草喂你,看你飽不飽!”
這個(gè)少女口中說(shuō)的莠草,就是下平安身邊的這些狗尾巴草。
別小看這些狗尾巴草,這些狗尾巴草可是小米的祖宗,小米在古代被稱(chēng)為栗,最早的栗,就是從這些狗尾巴草中帥選出來(lái)逐漸培育出來(lái)的。
裴李崗文化遺址和東胡林遺址中,都發(fā)現(xiàn)了大量的栗米,而后者發(fā)現(xiàn)的栗米把華夏民族種植栗米的歷史推到了一萬(wàn)年左右。
一聽(tīng)到這少女的話,夏平安就知道了,神農(nóng)氏果然是神人,最早的小米,應(yīng)該就是神農(nóng)氏從莠草中帥選培育出來(lái)的。
“阿姐,輕點(diǎn),輕點(diǎn),以后你就知道了,這莠草,真能吃!”夏平安呼痛,連忙站了起來(lái)。
在連續(xù)融合了兩次界珠之后,夏平安對(duì)界珠中的“角色扮演”游戲,已經(jīng)越來(lái)越熟練了。
“若是這莠草能讓人吃飽,以后你說(shuō)什么我都聽(tīng)你的……”少女兇巴巴的說(shuō)道,根本不相信夏平安的話,“若是不能,你就聽(tīng)我的,要找個(gè)正事做了,阿媽雖然是族長(zhǎng),但你也不能一天亂逛,東游西蕩!”
果然如此!
夏平安以前就猜測(cè),神農(nóng)氏能有那么多時(shí)間搞發(fā)明創(chuàng)造,研究百草,大概率有可能已經(jīng)脫離了繁重的體力勞動(dòng),并沒(méi)有迫切的生存需求,所以才會(huì)有時(shí)間和精力來(lái)研究其他人研究不了的東西。
現(xiàn)在看來(lái),果然如此,神農(nóng)氏的老媽?zhuān)褪沁@個(gè)部族的女族長(zhǎng),而神農(nóng)氏,應(yīng)該就是最早的遠(yuǎn)古“貴族”之一了。
在母系氏族社會(huì),部落中的女人地位比較高,部落的族長(zhǎng)都是女人,比如他這個(gè)兇巴巴的阿姐,以后就有可能要繼承部落族長(zhǎng)的位置。
從一些史書(shū)資料上來(lái)看,神農(nóng)氏因?yàn)槠渥吭降呢暙I(xiàn),有可能是華夏古代從母系氏族轉(zhuǎn)向父系氏族的關(guān)鍵人物,一些史書(shū)講神農(nóng)氏傳了十七世,末代神農(nóng)氏,也就是炎帝。還有的史書(shū)講炎帝既朱襄氏,乃伏羲第一重臣,伏羲氏禪讓炎帝,所以炎帝才“開(kāi)天下之盛”……
這些歷史傳說(shuō)和信息在夏平安的腦袋里一閃而過(guò),這種時(shí)候,可不是考古搞研究,而是有任務(wù)要完成的,看到那個(gè)少女揪著自己耳朵的手毫不放松,夏平安連忙說(shuō)道,“我已經(jīng)想到要做什么了,正要向阿媽去說(shuō)!”
“真的?“揪著夏平安耳朵的手一下子松了下來(lái),那個(gè)少女好奇的問(wèn)道,”你想干什么?“
“哈,秘密,呆會(huì)兒你就知道了,我要做的事情,一定會(huì)讓部落里的所有人都會(huì)稱(chēng)贊……”
少女一臉懷疑的看著夏平安,夏平安也不解釋?zhuān)皇切α诵Α?br />
“行,那我看你回去后怎么和阿媽說(shuō)……”少女根本不相信,不過(guò)揪著夏平安耳朵的手卻放松了。
……
隨后,夏平安揉著耳朵,隨著那個(gè)少女返回部落。
之前他看到部落的時(shí)候,就已經(jīng)知道自己首先要做的是什么。
神農(nóng)氏一生功績(jī)頗多,他剛剛來(lái)到這里,要承擔(dān)起神農(nóng)氏的歷史使命,首先就要先在部落里建立起自己的威望才行。
教人種植五谷辨識(shí)百草養(yǎng)蠶織布不是三天兩天能看到成效的,但眼前卻又一件事很容易做到,而且做好了可以讓自己迅速在整個(gè)部族之中建立威望,而這件事還特別簡(jiǎn)單。
沿途穿過(guò)部落中的那些房屋的時(shí)候,夏平安認(rèn)真觀察著那一間間屋子外面曬著掛著的東西,看著不同的家庭擁有物資的多少和種類(lèi),心中越發(fā)的篤定起來(lái)。
……
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