跶這話分量不輕,相當(dāng)于做了一個(gè)定性。
李青霄卻不能坦然受之,最起碼表面上不行,還得裝模作樣地誠惶誠恐一番。
在這一點(diǎn)上李青霄還是不如殷大真人,沒理爭三分,本來是補(bǔ)救過錯(cuò),卻搞得好像救世主一樣,這個(gè)不要臉的勁頭,念頭是很通暢了,絕不內(nèi)耗。
“沒什么當(dāng)不起,你當(dāng)?shù)闷稹!眹?yán)大真人擺手道,“情況我已經(jīng)知道了,據(jù)說具體決策都是你和世德道友兩個(gè)人決定的,我與世德道友共事多年,對他還是有幾分了解,在書齋里做了大半輩子學(xué)問的人,下不了這個(gè)決斷,正如我在軍事上完全沒法與陳大真人相提并論,那也只能是你了。”
李青霄這次沒再惶恐,接受了這個(gè)評價(jià)。
嚴(yán)大真人說道:“我要獎(jiǎng)你,一方面,我會(huì)以總指揮的名義向金闕如實(shí)匯報(bào),為你請功,另一方面,我會(huì)以道宮的名義給你嘉獎(jiǎng),你想要什么?”
李青霄道:“職責(zé)所在,不敢居功。”
嚴(yán)大真人道:“既然你不提要求,那我便替你做主了。我看你是人仙傳承,倒也純粹,不過缺少系統(tǒng)性學(xué)習(xí),如果我所料不錯(cuò),你是憑借丹藥提升上去的。”
李青霄并不隱瞞:“正是如此。”
“不是說用丹藥不好,如今末法時(shí)代,誰不用丹藥?只是該有的配套功法不能少。”嚴(yán)大真人雖然不是人仙傳承,但見多識廣,也能指出李青霄的問題所在。
“這就好比一艘飛舟,沒有艦炮,沒有裝甲,沒有移動(dòng)陣法,沒有彈倉,僅僅是白板飛舟,自然不能形成戰(zhàn)斗力的。”
李青霄的確存在這個(gè)問題,一則是他太年輕,境界突破太快,沒有時(shí)間去兼顧這些。一般情況下,三十歲之后才會(huì)躋身六境,那么多出的十余年時(shí)間足夠去補(bǔ)全這些了。二則是李青霄太過依賴天魔神通,便沒有動(dòng)力去補(bǔ)全人仙傳承的各種配套功法。
其實(shí)李青霄早就遇到過這個(gè)問題,在招數(shù)方面,十分粗糙,好歹得了國師的“劍經(jīng)”,狠狠彌補(bǔ)了一波。
所以李青霄沒有隱瞞,坦然道:“大真人所言極是,我空有境界,只學(xué)了‘蹈虛勁’和一些粗淺拳術(shù)。”
“拳意呢?”嚴(yán)大真人問道。
李青霄道:“我也不知道算不算拳意,只是學(xué)了當(dāng)年國師的劍意,脫槍為拳,我就當(dāng)拳意用,取名叫‘李家拳意’。”
嚴(yán)大真人搖頭道:“劍意是劍意,拳意是拳意,‘萬華神劍掌’也不能當(dāng)拳法用,不能一概而論。”
嚴(yán)大真人頓了一下,對左右道:“按照我剛才說的,你們?nèi)グ伞!?br/>眾人齊聲應(yīng)是,各自離開。
嚴(yán)大真人又對李青霄道:“你跟我來,去我的簽押房。”
張潤青有些無所適從,不知該走該留。
“你也一起來聽聽,萬法歸一,殊途同歸。”嚴(yán)大真人直接點(diǎn)名。
于是兩人跟著嚴(yán)大真人往簽押房行去。
“我這次在玉京見到了你父親,他托我關(guān)照你,確保你的安全。”嚴(yán)大真人說道。
如果是以前,張潤青多半會(huì)反應(yīng)冷淡,這次卻別有感觸,尤其是有李青霄這個(gè)對比。
說句現(xiàn)實(shí)的話,若是沒有張宸德,嚴(yán)大真人認(rèn)識張潤青是誰啊?
來到掌宮大真人的簽押房,這里明顯已經(jīng)被清理過,甚至還有一隊(duì)靈官在這里站崗。
李青霄先一步用手中的樞機(jī)秘鑰開啟了陣法,又順勢把樞機(jī)秘鑰還給了嚴(yán)大真人。
嚴(yán)大真人收下樞機(jī)秘鑰,當(dāng)先走入簽押房,李青霄跟在后面,又來到了先前李青霄守關(guān)的地方,屏風(fēng)上的裂痕,被當(dāng)兵器投擲的落地宮燈,卻不見了蘇凝紗的尸體,大約已經(jīng)回歸真空家鄉(xiāng)。
不過已經(jīng)無所謂了,李青霄沒忘記搜刮尸體,戰(zhàn)利品已經(jīng)移交給小北,若是出貨快,這會(huì)兒說不定快到黑石城了。
嚴(yán)大真人揮了揮手,屏風(fēng)上的裂痕愈合,倒地的宮燈復(fù)歸原位,包括桌上被翻開的書頁,全部變回最開始的模樣。
嚴(yán)大真人再一揮袖,屏風(fēng)撤掉,出現(xiàn)一塊空地。
“青霄,我且問你,人仙傳承重氣血,為什么講究氣在血前?”
“不知。”李青霄老實(shí)搖頭,知之為知之,不知為不知,是知也。
嚴(yán)大真人笑了笑:“那我換個(gè)問法,人仙傳承的氣和地仙傳承的氣是一回事嗎?”
李青霄認(rèn)真想了想,又看了眼身旁的張潤青——她就是地仙傳承。
然后李青霄十分肯定地回答道:“不是一回事。”
嚴(yán)大真人點(diǎn)了點(diǎn)頭:“沒錯(cuò),儒門的氣、地仙的氣、人仙的氣,雖然都以氣為名,但截然不同。
“不過前兩者雖有不同,但頗有幾分相通之處。儒門的氣學(xué)一派認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的,一部分是看得見的萬物,一部分是看不見的,而兩部分都是由‘氣’組成的。
“‘氣’有兩種存在方式,一種是凝聚,一種是消散。消散也不是消失得沒有此物,只不過是肉眼看不到而已。氣學(xué)以‘太虛’表示‘氣’的消散狀態(tài),這是本來的原始狀態(tài),‘氣’是‘虛’與萬物的合稱。
“所謂:知虛空即氣,則有無、隱顯、神化、性命通一無二。通天地,亙古今,無非一氣而已,‘氣’是天地萬物的根本,‘理’是‘氣’變化的條理秩序。
“又所謂:初非別有一物,依于氣而立,附于氣以行也,盡天地之間,無不是氣,即無不是理也。一言蔽之,氣是實(shí)體,理是規(guī)律。
“道門之人用以修真,稱之為真氣。儒門之人用之,曰浩然。”
李青霄的腦子并不差,思考一番后提出了疑問:“氣是天地萬物的根本,可人仙傳承并不向外求,而是向內(nèi)求,挖掘人體密藏。”
“孺子可教,這就是人仙傳承之氣的本質(zhì)不同。”嚴(yán)大真人本質(zhì)上還是一個(gè)老師,傳道授業(yè)的功夫不知比殷大真人高到哪里去了,“人仙傳承的氣并非來自天地,而是來自體內(nèi)。”
李青霄問道:“人仙的氣與血是什么關(guān)系?”
嚴(yán)大真人道:“所謂綱舉目張,以氣為綱,以血為目。”
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第五十五章 人仙之氣(上)
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