陳昭遠(yuǎn)所說(shuō)的學(xué)宮并非是在長(zhǎng)安或者在官渡、乃至于是在洛都的這種，而是更加類(lèi)似于他們的“分校”這種。
如果用更加現(xiàn)代化的術(shù)語(yǔ)來(lái)講的話，就是更加類(lèi)似于“分級(jí)學(xué)校”。
是的，分級(jí)學(xué)校。
不得不說(shuō)，公辦教育真的是一種近乎于完美的制度，尤其是在有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家能夠托底了之后，在全國(guó)內(nèi)普遍推行的這種公辦教育。
從前的大唐當(dāng)然也是有公辦教育的，比如說(shuō)地方官方開(kāi)設(shè)的縣學(xué)、府學(xué)等等，就更加類(lèi)似于縣里面開(kāi)設(shè)的學(xué)校，府、州里面開(kāi)設(shè)的學(xué)校等。
但這樣子的學(xué)校顯然是不夠的。
因?yàn)樘倭恕?/p>
此時(shí)陳昭遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)官學(xué)的推廣，其實(shí)是想要學(xué)習(xí)后世，在全大唐的范圍內(nèi)推廣公辦的教學(xué)，其他的不說(shuō)多了，至少一個(gè)縣應(yīng)該有至少兩個(gè)官學(xué)，其中一個(gè)類(lèi)似于官方啟蒙私塾，也就是更加類(lèi)似于幼兒園+小學(xué)的結(jié)合體，稱(chēng)之為縣小學(xué)，另外一個(gè)則是類(lèi)似于初中高中的結(jié)合體，稱(chēng)之為縣中學(xué)。
而在府里面，要保證至少要有三個(gè)官辦小學(xué)，兩個(gè)官辦中學(xué)。
在州里面，至少是要保證有一個(gè)官辦學(xué)宮——這就類(lèi)似于大學(xué)了。
一個(gè)州一個(gè)官辦學(xué)宮，就類(lèi)似于是一個(gè)州一個(gè)大學(xué)，而這樣子的全面覆蓋，其實(shí)還是不夠的，但所幸的是，如今的大百姓還不算很多。
這個(gè)時(shí)候的百姓數(shù)量其實(shí)方才破億，相對(duì)于后世來(lái)說(shuō)，少了十三分之十二。
這就是一件好事了。
畢竟，一件再小的事情，一筆再小的支出，要乘以十三億那也是天大的事情了。
此時(shí)的大唐雖然強(qiáng)大、鼎盛，甚至可以說(shuō)是全球話語(yǔ)權(quán)的制定者，甚至可以參與到全球事務(wù)的推動(dòng)中，可是大唐畢竟是在古代社會(huì)。
古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的區(qū)別不僅僅是在生產(chǎn)力上面，還在人們的思想以及制度的變化上面。
當(dāng)然了，陳氏現(xiàn)在要做的事情，就是為大唐不斷的夯實(shí)根基，然后一步步的走向他所規(guī)劃設(shè)定的未來(lái)當(dāng)中。
教育是第一步，而后.....便是逐步而來(lái)的思潮了。
... .....
當(dāng)安史之亂結(jié)束，安祿山和史思明的處理也蓋棺定論之后，當(dāng)今圣人天子李隆基豪邁無(wú)比，宣布改元。
這一次的改元不僅僅是一次簡(jiǎn)單的改元，更是一次對(duì)于往昔的清正。
他下令，讓欽天監(jiān)以及諸多部門(mén)配合，讓欽天監(jiān)拿出來(lái)一本全新的歷法更正，這一部歷法不僅僅是涉及到了本朝，更是涉及到了西方。
是的，西方。
在李隆基的詔令之下，欽天監(jiān)拿出了前所未有的激情去做這件事情——他們比任何人都知道，如果天下所有人、所有的民族都開(kāi)始使用大唐的歷法，這對(duì)于他們這些大唐歷法的制定者來(lái)說(shuō)是一件多么好的事情。
那是一件青史留名的事情，而且是留在整個(gè)世界的歷史之中！
自此之后誰(shuí)也無(wú)法將他們的名字和這個(gè)歷法剝離開(kāi)來(lái)！
僅僅是兩年的光景，欽天監(jiān)便拿出來(lái)了一本全新的歷法，而李隆基的命令還不只是如此，他還下令改元。
這一次的改元不是一次普通的改元，而是一次全新的變化。
他以“秦始皇”統(tǒng)一天下為“萬(wàn)物萬(wàn)事更元交替之始”，開(kāi)設(shè)“華歷”紀(jì)元，為華歷元年，而后自已更改年號(hào)為“元一”，是故這一年為元一元年。
這是一個(gè)看似普通，但實(shí)則非常不普通的決定。
因?yàn)槔盥』粌H自已在大唐使用這個(gè)華歷，還決定下旨讓更加偏遠(yuǎn)的地方也使用這個(gè)歷法，這里包括了此時(shí)的大唐所輻射到的諸多地方，比如說(shuō)大唐的附屬?lài)?guó)門(mén)。
此時(shí)的半島、百越更南、安南、以及天竺、西域、西域更遙遠(yuǎn)的西域，以及此時(shí)基本上是聽(tīng)從大唐命令的一個(gè)附屬?lài)?guó)——一個(gè)非常重要的附屬?lài)?guó)——殷商大陸上的殷國(guó)。
就連一直與大唐不對(duì)付的、已經(jīng)遷徙到歐羅巴的匈奴帝國(guó)也表示自已要使用大唐的歷法——對(duì)于這件事情，他們的表現(xiàn)并沒(méi)有大唐人所想象的那種憤怒和不屑。
對(duì)于匈奴人來(lái)說(shuō)，他們是知道大唐有多么的強(qiáng)大，甚至是有多么的厲害的——既然這些文化好用，我們用就是了，至于用了之后會(huì)不會(huì)是承認(rèn)大唐的勢(shì)力比我們強(qiáng)？
哈，笑話。
一方面大唐的確比我們強(qiáng)，否則我們?cè)趺纯赡鼙悔s到這里？
另外一方面么......強(qiáng)還是不強(qiáng)，那是實(shí)力說(shuō)話的，不是用別人的歷法說(shuō)話的。
當(dāng)陳昭遠(yuǎn)在府邸內(nèi)聽(tīng)說(shuō)這件事情的時(shí)候，整個(gè)人都有些震驚了，他完全沒(méi)有想到李隆基會(huì)做出這樣子的決定。
那天與李隆基聊了聊大唐科舉制的推廣之后，他只是不經(jīng)意之間提及了天下多大，以及天下七大洲而已，順便說(shuō)了一下此時(shí)世界混亂的局面。
完全沒(méi)有想到李隆基竟然想要做一個(gè)“世界之主”。
文化的統(tǒng)一是第一步。
但陳昭遠(yuǎn)心中迅速想到了李隆基的這一舉動(dòng)會(huì)對(duì)未來(lái)的世界產(chǎn)生如何巨大的影響！
他甚至下意識(shí)的開(kāi)始思考未來(lái)的局勢(shì)了！
他太明白習(xí)慣對(duì)于世界的影響了——當(dāng)從大唐開(kāi)始，全世界都開(kāi)始習(xí)慣用“華歷”這種歷法紀(jì)元了之后，那么后世所謂的“公歷”是否就變成了華歷？
是否國(guó)內(nèi)就不再有所謂的陰歷與公歷之稱(chēng)？
而文化的侵?jǐn)_......陳昭遠(yuǎn)的眼睛猛的閃爍著。
前幾次的影響其實(shí)并沒(méi)有太多的波及到他所生活的世界，但是這一次的波瀾，陳昭遠(yuǎn)相信絕對(duì)會(huì)波及到他所在的時(shí)間線！
哪怕只是過(guò)去幾朵浪花呢？
陳昭遠(yuǎn)嘆了口氣，語(yǔ)氣中帶著嘆然的說(shuō)道：“這便是世界線的收束影響嗎？”
為何陳昭遠(yuǎn)如此確定？
因?yàn)?....這一世他的身體已經(jīng)開(kāi)始受到了影響！
是的。
哪怕是在一向不太長(zhǎng)壽的陳氏，此時(shí)的陳昭遠(yuǎn)也才二十多、不到三十歲的年紀(jì)，但他的身體已經(jīng)開(kāi)始有些潰敗！
這事實(shí)上證明了時(shí)間線對(duì)他所在時(shí)間的影響！
陳昭遠(yuǎn)微微一笑，并沒(méi)有對(duì)這件事情有什么憤怒的想法，時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有什么意義。
他要抓緊時(shí)間找尋繼承人！
而后....回到現(xiàn)實(shí)看一看！
看一看變化！