魏廣德后世也曾去過新馬泰旅游，自然也辦了護照，只是用的比較少而已。
多年前，網絡上曾流傳著這樣一個謠言，美國人的護照很霸氣，因為人家的護照上寫著“無論你身在世界的哪個角落，強大的美利堅合眾國隨時都是你堅強的后盾，請記住你是美國公民。”
后來，魏廣德拿到自己的護照才知道，其實幾乎所有的護照都一樣。
是的，各個國家在簽署建交協議里面會有對護照旅客的權利義務用條款確定下來。
所以，實際上護照上的文字應該是“美利堅合眾國國務卿在此要求相關人士給予該美國公民/國民通行便利及在需要時提供合法的幫助與保護。”
好吧，現在還是大明朝，美利堅合眾國都還沒影，他們的祖先英格蘭人都還沒有到達紐約，那里還是荒袤的土地。
可能，只有印第安人在那里點著篝火跳舞。
不過盡管如此，魏廣德還是知道，按照國際關系，所在國是有必要按照外交協議保護和幫助持有護照的外國公民。
同時，持有外國護照，就算護照遺失，只要有名有姓就很容易查到信息，補辦資料。
而在這個時代，要想快速查詢，那就只能記住發放護照的衙門，是月港發放還是松江府發放，亦或者以后的天津或者廣州，再有一個編號，那就更好查找了。
這樣，就算是大明因為各種原因流落在外的人，只要見到大明旅客，也能比較容易獲得幫助。
魏廣德簡單護照的概念和用途對張居正提了下，只是微微點頭的老張就愣了愣，旋即笑道：“就是路引，搞那么復雜做什么？”
是的，其實在魏廣德說護照的時候，他就已經隱隱猜到護照的用途，只不過用木牌他覺得有些奢侈了。
而且，木牌雕刻護照，其實非常麻煩。
不過把出國的路引叫護照，貌似也不錯。
沒聽到上面要雕刻“提供幫助和保護”大明百姓嗎？
“能出國去的，應該不在乎這點支出，地方上也會因此有一筆收入。
畢竟出去了，可就代表咱們大明的臉面。”
魏廣德只是笑笑，說道。
“來人。”
張居正忽然對外面喊道。
本來只是商量向歐洲派遣密探，刺探歐洲經濟、科技情報的會議，好像風向忽然就變了。
片刻后，首輔值房外的書吏進來，張居正吩咐道：“去銀作局，讓他們叫兩個匠人過來一下，要回木雕的。”
“是。”
書吏答應一聲，馬上就出門找人。
“善貸，你說這個東西叫護照，我也不反對，不過只是一個牌子，誰都能做出來，在海外別人仿冒怎么辦？”
張居正開口說道。
這就涉及到防偽的問題，實際上還主要是冒用。
不要覺得后世貼照片，輸指紋才把這個漏洞補上，實際上在古代各國對此都有一些辦法應對。
別忘了，當初魏廣德他們科舉的時候使用的“浮票”，上面不僅有姓名，還有身體特征。
在沒有照相技術的年代，國內外都是用這個辦法來預防冒用。
據說在西方，早期的護照會注明使用者的發色、眼瞳、膚色等信息進行簡單辨認。
即便有了照相技術，因為是黑白照片，所以很長時間里這些信息依舊會被記錄在護照上，方便進行分辨。
張居正提到這個，也是考慮的一張紙帶在身上確實很容易磨損導致字跡辨別不清。
魏廣德提議用木板倒是能保存時間長久，但是記錄的信息有缺損，并不合適。
“可以用兩塊木板，上面雕刻剛才你所說信息，另外木板打開里面最好有絹書，書寫更相信的信息和用印。”
張居正開口說道，“這樣也更像是官府發放的文書不是。”
張居正一說，魏廣德就想到了后世護照，大差不差。
用木板也能保護里面的絹書，倒是個不錯的辦法。
于是，魏廣德點點頭表示認可。
“正好禮部還在協商細節，讓銀作局盡快把實物做出來，把為臣民提供幫助和保護的條款加上去。”
要保護別國公民，這在以前是不會出現的。
實際上就算到現在，人員流動性很低，誰沒事兒會到處跑，更遑論出國了。
就算是國內跨地區流動都需要路引，也就只有考取功名身份的人，可以憑借文憑到處浪。
商人出門做生意，都只能老老實實去縣衙開具路引，否則是寸步難行。
“藩國使團都來了，把護照實物給他們一份，朝廷保護他們國內帶著類似護照的公民的周全，而他們也務必保證我大明百姓的周全。”
魏廣德繼續說道。
魏廣德和張居正小聲說著話，下面的劉守有和俞大猷互相對視一眼，馬上俞大猷就開口說道：‘兩位閣老，那我們手下.....’
他一開口，魏廣德就擺擺手道：‘水師官兵和錦衣衛都有身份木牌，這就是官憑，沒必要再弄護照，那是給小民用的。
別忘了，你手下厲害，拿著官憑就從蘇祿國借到兵馬，打下了半個呂宋。’
“呵呵，善貸所言極是。”
張居正也是笑道。
聽到兩位閣老這么打趣，俞大猷和劉守有也就不說話了。
確實，他們手下都是有官身的，哪怕只是小兵，那也是朝廷的人，在外都比藩國高一級。
不多時，銀作局的一個太監帶著兩個匠人求見。
等人進來行禮后，魏廣德把要做的東西詳細說了下。
“你們明白沒有，最快什么時候能做出來。”
魏廣德關切的詢問道。
“魏閣老，聽你們說的其實很簡單，就是兩塊木板，中間粘上一塊絹布就行。”
一個匠人略微遲疑著說道。
“差不多，不過最好兩塊木板連接，而不是絹布連接兩塊木板。”
魏廣德一瞎下子想到宮里用的密折了，那個樣式肯定不行。
現代的書籍有各種各樣的裝幀方式，如圓形書脊精裝、方形書脊精裝、空心精裝等，和我們現在使用的各種書籍裝幀樣式多樣化一樣，古代的書籍文書也有很多的裝幀樣式。
古代常用的裝幀樣式有竹簡為例卷軸裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝以及奏折使用的經折裝。
經折裝也叫梵夾裝、折子裝，所以有時影視劇中皇帝的臺詞也會把奏折說為折子。
和影視劇中常見的奏折樣式一樣，奏折是將文書長卷按一定的寬度左右折疊起來，加上書衣。
這種裝幀方式也不僅是奏折使用，古代很多佛經道藏也用這種裝訂方式。
現在內閣所接多是經折裝奏疏，那是通政使司抄錄后的統一格式，而外臣送到通政使司的奏疏，多為卷軸裝或者經折裝。
之所以許多人都習慣卷軸裝，那也是因為簡單。
寫好奏疏，一頭粘在一根竹筒上裹起來，就能有效保護好書寫的文書。
當然，也可以用更好的專用卷軸裝裱了再上奏，這多是節氣上的賀表所用樣式。
“簡單，很容易就能做好，我們回去一個.....嗯，半個時辰就能送來。”
顯然，這東西在兩個匠人眼里真沒什么好說的，“只是木板上要雕刻的文字，還請閣老明示。”
聽到匠人這么說，張居正起身走到書案前，鋪上宣紙就快速寫下之前魏廣德所說。
一邊寫上“明”字，下方書寫“大明內閣請各國官府為持此牌者提供必要幫助和保護”。
而另一面，張居正隨手就按照“浮票”的樣子做了出來，其實就是自己當年科舉時記載。
寫好后，張居正把紙張遞給魏廣德看。
其實有些匆忙，先前還沒有詳細說好樣式。
不過這也不是什么大不了的事兒，以后可以逐漸修改，先拿出個實物出來就行。
而兩個匠人這會兒看著書案上的小木盒，那是張居正收藏墨條用的。
好吧，明代制造徽墨名家分別是明朝墨歙派羅小華、程君房、方于魯、邵格之這四大名家。
而其中的羅小華，羅是姓，小華是號，而他名文龍，字含章。
是的，明代制墨四大名家里第一號的就是投靠嚴家的羅文龍。
盡管名聲不好，但羅文龍的墨在大明朝依舊是一等一的好東西，魏廣德、張居正沒少四處收集羅文龍制作的墨條。
羅家被抄家時，小華墨可是沒少流進京城權貴府中。
不過兩個匠人當然不是在猜盒子里有沒有羅小華的墨條，而是小聲嘀咕可以按照盒蓋的方式制作閣老要的東西。
就是兩根小銅條而已，銀作局里就有現成的，宮里娘娘們用的收拾匣子，他們沒少制作。
“就這樣吧，這下面用拉丁文和阿拉伯文再書寫前面的文字即可，讓四夷館馬上翻譯了刻上去。”
魏廣德看著張居正書寫的東西，馬上就說道。
“可以。”
兩人說好，就把手里的紙張遞到兩個匠人手里，又詳細叮囑兩句，叫來一個中書舍人去四夷館找人翻譯。
“這個東西盡快做出來，做好馬上送來，有用。”
最后，張居正還叮囑一句。
等人離開了，魏廣德才對劉守有說道：“你派出去的那些人，雖然都有錦衣衛腰牌，可長期潛伏的探子，也得安排上這個東西。
畢竟是刺探情報的，要以普通人身份留下來，可千萬別忘記這個。”
聞言，劉守有馬上會意的點頭，抱拳道：“下官明白了，一定考慮周全。”
“叔大兄，我大明朝第一份護照，還是你的，呵呵......還是宮里發的，編號壹沒問題。”
剛才魏廣德看張居正書寫的護照模樣就已經猜到，寫的那些特征就是他自己，嗯，年輕時候的樣子。
于是才這么打趣一句。
“呵呵.....”
張居正只是一陣輕笑，旋即對劉守有正色道：“歐洲那邊，一定要挑選適當的人過去，千萬不能出岔子。”
實際上，銀作局送來護照樣本比原來說的半個時辰晚了不少，主要是四夷館那邊耽誤了。
一個多時辰后，才把東西送到內閣。
俞大猷、劉守有他們已經離開，張居正叫來魏廣德、張四維和申時行，還有禮部尚書徐學謨一起，又把護照樣本琢磨修改了下才定下。
“思重，禮部盡快完善一份關于保護我大明臣民在海外權益的章程，內閣會加快處理報送陛下。
一旦定下來，就知會各藩國使團，到時候這護照樣本也會由銀作局盡快制造發給他們。”
張居正對徐學謨說道。
“首輔大人，持有此照者自然是我大明臣民，那沒有的呢？”
徐學謨一開始不明白叫他來做什么，他還在衙門里琢磨和歐洲三國簽署的協議文本內容。
現在知道內閣又要在協議里增加內容，雖然感覺沒什么用，但還是得執行。
畢竟內閣的決定，他不能推諉。
“這就看是遺失還是根本就沒有，這里面情況很復雜，若是之前出去的，肯定沒有，那就補辦。
遺失的，記住名字和發證衙門以及編號，查證后可以補發。
剩下還有一個可能，那就是沒有護照，那自然不能算我大明子民。
凡我大明子民出國，需在出發地衙門辦理護照登記，以備查證。”
魏廣德馬上說道，“各地商人外出經商，可以在本地官府簽發去對外通商口岸的路引，若是要從此地出境，就得再辦理護照。”
魏廣德把意思說清楚，徐學謨也聽得明白。
程序上也簡單，看著手里做工精致的護照，想想出國后面對外國官府的詢問，拿出此物還是很自豪的。
“國人出到海外，持有此牌，也是很氣派的。”
徐學謨不由得說道。
后面的事兒，就是禮部操辦了。
徐學謨帶著張居正的護照樣本回到禮部，叫來參與談判的官員，把內閣的布置說了一遍。
不用說，禮部官員們也覺得此物甚好。
“出到海外說是我大明子民，可空口無憑也是麻煩，有了此物，到時候一亮就是能表明身份，甚好甚好。”
“這做工，就是太精致了，我怕那些蠻子會偷來收藏。”
在大明上到官員下到百姓眼里，藩國和歐洲那些人，都是土包子，南蠻子或者西蠻子，可都是不帶睜眼瞧得。
和后世崇洋媚外那是天差地別，據說明朝時月港有乞丐，都不接受夷人的施舍，覺得丟了大明人的臉面。
“趙大人，你帶此物去和歐洲使團說說，協議里還要加上此事。
以后，夷人來我大明，必須出示護照，我大明才會予以保護，沒有的一律抓捕下獄。”
徐學謨開口吩咐道。