“叮！第三件商品：唯一性兵書(shū)《孫子兵法》-1000點(diǎn)召喚點(diǎn)。
注：宿主麾下研讀唯一性兵書(shū)，有一定幾率永久提升自身基礎(chǔ)統(tǒng)帥值，超一流及以下有幾率永久提升2-5點(diǎn)基礎(chǔ)統(tǒng)帥值，神級(jí)統(tǒng)帥有幾率提升1-3點(diǎn)基礎(chǔ)統(tǒng)帥值，圣級(jí)統(tǒng)帥有幾率提升1點(diǎn)基礎(chǔ)統(tǒng)帥值（每人只可有一次提升機(jī)會(huì)！）。”
嗯...終于出來(lái)了！
蘇夜心心念念了這么久的能夠永久提升自身屬性的道具！
《孫子兵法》又稱(chēng)《吳孫子兵法》《孫子》《孫武兵法》，由孫武撰，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”。
誕生已有2500年歷史，歷代都有研究，全書(shū)共有六千字左右，共十三篇（《計(jì)》《作戰(zhàn)》《謀攻》《形》《勢(shì)》《虛實(shí)》《軍爭(zhēng)》《九變》《行軍》《地形》《九地》《火攻》《用間》）
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早的兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出，在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用。
凡十三篇，每篇皆以“孫子曰”開(kāi)頭，按專(zhuān)題論說(shuō)，有中心，有層次，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文風(fēng)質(zhì)樸，善用排比鋪陳敘說(shuō)，比喻生動(dòng)具體，如寫(xiě)軍隊(duì)的行動(dòng)：“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震”（《軍爭(zhēng)篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢(shì)不凡。
故劉勰稱(chēng)“孫武兵經(jīng)，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。
想來(lái)以作戰(zhàn)的縝密思維為文章謀篇布局，對(duì)孫武而言如烹小鮮矣。
“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
《孫子兵法》繼承和發(fā)展了前人的軍事理論，把政治作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的首要因素，歸納出戰(zhàn)爭(zhēng)的原理原則，舉凡戰(zhàn)前之準(zhǔn)備，策略之運(yùn)用，作戰(zhàn)之布署，敵情之研判等，無(wú)不詳加說(shuō)明，巨細(xì)靡遺，周?chē)?yán)完備，具有樸素的唯物辯證思想，二千多年來(lái)一直被視為兵家之經(jīng)典，至今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
自古以來(lái)無(wú)數(shù)名將都對(duì)《孫子兵法》推崇備至，而孫子所主張的智、信、仁、勇、嚴(yán)更是成為歷代無(wú)數(shù)朝代軍人的“武德”。
這類(lèi)能夠永久提升自身基礎(chǔ)屬性的唯一性道具，對(duì)于一個(gè)勢(shì)力整體實(shí)力提升絕對(duì)是毋庸置疑的。
甚至說(shuō)，用的好的話(huà)，讓超一流名將晉升神級(jí)統(tǒng)帥，讓神級(jí)統(tǒng)帥晉升圣級(jí)統(tǒng)帥，讓圣級(jí)統(tǒng)帥更進(jìn)一步，有希望問(wèn)鼎千古名師的層次！
是能夠讓一個(gè)勢(shì)力，甚至一方皇朝麾下的名帥質(zhì)量直接提升一整個(gè)層次的至寶！
“呼...這個(gè)驚喜，可太大了啊！”
蘇夜深吸一口氣，強(qiáng)壓下心中的悸動(dòng)，看向第四件商品。
“叮！第四件商品：精致優(yōu)雅之劍—承影劍-350點(diǎn)召喚點(diǎn)。（注：此為氣運(yùn)之劍，集齊十大名劍，不同數(shù)量會(huì)產(chǎn)生不同的效果！）”
咦？
又一柄十大名劍之一的氣運(yùn)之劍？
蘇夜自己之前得到純鈞劍之后，就開(kāi)啟了一個(gè)收集十大名劍的任務(wù)，當(dāng)自己擁有不同數(shù)量的十大名劍之時(shí)，會(huì)有不同的特殊效果。
集齊三把名劍，會(huì)明顯感到自身的氣運(yùn)開(kāi)始涌動(dòng)。使得持有者在事業(yè)和生活中都能更加順風(fēng)順?biāo)瑹o(wú)論是偶然的機(jī)遇還是招攬人才之時(shí)，都會(huì)有顯著的提升，會(huì)有明顯的氣運(yùn)加持。
集齊五把名劍，在做決策時(shí)總能選擇到最佳方案，事情的發(fā)展也往往出乎意料地順利，仿佛有一種無(wú)形的力量在推動(dòng)一切向好的方向發(fā)展，當(dāng)持有者建立屬于自己的國(guó)家之時(shí)，會(huì)被動(dòng)增加其國(guó)運(yùn)10年。
集齊八把名劍之后，氣運(yùn)將達(dá)到一個(gè)新的高度，不僅能夠吸引更多的英才投奔和資源，還能在關(guān)鍵時(shí)刻扭轉(zhuǎn)乾坤，化險(xiǎn)為夷，當(dāng)建立屬于自己的國(guó)家之時(shí)，會(huì)被動(dòng)增加其國(guó)運(yùn)20年。
集齊十大名劍，自身的氣運(yùn)將達(dá)到巔峰狀態(tài)，不僅能夠完全掌控自己的命運(yùn)，還能在一定程度上影響周?chē)说臍膺\(yùn)，當(dāng)建立屬于自己的國(guó)家之時(shí)，會(huì)被動(dòng)增加其國(guó)運(yùn)50年。
氣運(yùn)這種東西，蘇夜向來(lái)是抱著一種寧可信其有，不可信其無(wú)的態(tài)度，并沒(méi)有什么難以置信的。
而且氣運(yùn)這種東西，玄乎的很，無(wú)論是哪一個(gè)成大事者，他們的發(fā)家之路，大多數(shù)人或多或少都會(huì)跟運(yùn)氣沾一點(diǎn)邊。
這種情況下，換一個(gè)人來(lái)都不一定能成的了。
甚至于，讓他們重新復(fù)刻一遍自己曾經(jīng)走過(guò)的路。
他們自己都不一定有把握能夠再來(lái)一次。
因此，對(duì)于這種東西，有很多人越是身居高位，就越是迷信。
而現(xiàn)在蘇夜都穿越到了天武大陸這種擁有超凡力量的異世界了。
別人可以不信，但是他還是大概率能夠接受的。
承影劍相傳鑄造于周朝，因其出爐時(shí)“蛟龍承影，雁落忘歸”而得名，與含光、宵練齊名，并稱(chēng)商天子（王帝君主圣帝）三劍。
相傳在天色黑白交際的一瞬間，雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見(jiàn)長(zhǎng)劍劍身，但是在北面的墻壁上卻隱隱投下一個(gè)飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來(lái)臨而消失。
直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯(cuò)的霎那，那個(gè)飄忽的劍影又再次浮現(xiàn)出來(lái)。
用它劃出一條優(yōu)雅的弧線(xiàn)，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹(shù)身微微一震，不見(jiàn)變化，然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過(guò)的南風(fēng)中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。
天色愈暗，長(zhǎng)劍又歸于無(wú)形，遠(yuǎn)古的暮色無(wú)聲合攏，天地之間一片靜穆。
這把劍擁有著無(wú)與倫比的鋒利和優(yōu)雅，被譽(yù)為“精致優(yōu)雅之劍”。
它的鋒芒不僅銳利，還富含著深邃的文化象征，常被詩(shī)人歌贊，將其比作君子之德，隱秘而不張揚(yáng)。
在《列子·湯問(wèn)》中，列子對(duì)承影劍贊賞不已，認(rèn)為它是世間最完美的劍。
算上蘇夜手中原本的尊貴無(wú)雙之劍-純鈞劍，現(xiàn)在蘇夜好歹已經(jīng)及其兩把名劍了。
再來(lái)一把，他就能初步集齊這個(gè)十大名劍任務(wù)的第一個(gè)氣運(yùn)buff了。