“叮!第三件商品:唯一性兵書(shū)《孫子兵法》-1000點(diǎn)召喚點(diǎn)。
注:宿主麾下研讀唯一性兵書(shū),有一定幾率永久提升自身基礎(chǔ)統(tǒng)帥值,超一流及以下有幾率永久提升2-5點(diǎn)基礎(chǔ)統(tǒng)帥值,神級(jí)統(tǒng)帥有幾率提升1-3點(diǎn)基礎(chǔ)統(tǒng)帥值,圣級(jí)統(tǒng)帥有幾率提升1點(diǎn)基礎(chǔ)統(tǒng)帥值(每人只可有一次提升機(jī)會(huì)!)。”
嗯...終于出來(lái)了!
蘇夜心心念念了這么久的能夠永久提升自身屬性的道具!
《孫子兵法》又稱(chēng)《吳孫子兵法》《孫子》《孫武兵法》,由孫武撰,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”。
誕生已有2500年歷史,歷代都有研究,全書(shū)共有六千字左右,共十三篇(《計(jì)》《作戰(zhàn)》《謀攻》《形》《勢(shì)》《虛實(shí)》《軍爭(zhēng)》《九變》《行軍》《地形》《九地》《火攻》《用間》)
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早的兵書(shū),歷來(lái)備受推崇,研習(xí)者輩出,在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,都起過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用。
凡十三篇,每篇皆以“孫子曰”開(kāi)頭,按專(zhuān)題論說(shuō),有中心,有層次,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,文風(fēng)質(zhì)樸,善用排比鋪陳敘說(shuō),比喻生動(dòng)具體,如寫(xiě)軍隊(duì)的行動(dòng):“其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動(dòng)如山,難知如陰,動(dòng)如雷震”(《軍爭(zhēng)篇》),既貼切又形象,且音韻鏗鏘,氣勢(shì)不凡。
故劉勰稱(chēng)“孫武兵經(jīng),辭如珠玉”(《文心雕龍·程器》)。
想來(lái)以作戰(zhàn)的縝密思維為文章謀篇布局,對(duì)孫武而言如烹小鮮矣。
“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”
《孫子兵法》繼承和發(fā)展了前人的軍事理論,把政治作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的首要因素,歸納出戰(zhàn)爭(zhēng)的原理原則,舉凡戰(zhàn)前之準(zhǔn)備,策略之運(yùn)用,作戰(zhàn)之布署,敵情之研判等,無(wú)不詳加說(shuō)明,巨細(xì)靡遺,周?chē)?yán)完備,具有樸素的唯物辯證思想,二千多年來(lái)一直被視為兵家之經(jīng)典,至今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
自古以來(lái)無(wú)數(shù)名將都對(duì)《孫子兵法》推崇備至,而孫子所主張的智、信、仁、勇、嚴(yán)更是成為歷代無(wú)數(shù)朝代軍人的“武德”。
這類(lèi)能夠永久提升自身基礎(chǔ)屬性的唯一性道具,對(duì)于一個(gè)勢(shì)力整體實(shí)力提升絕對(duì)是毋庸置疑的。
甚至說(shuō),用的好的話(huà),讓超一流名將晉升神級(jí)統(tǒng)帥,讓神級(jí)統(tǒng)帥晉升圣級(jí)統(tǒng)帥,讓圣級(jí)統(tǒng)帥更進(jìn)一步,有希望問(wèn)鼎千古名師的層次!
是能夠讓一個(gè)勢(shì)力,甚至一方皇朝麾下的名帥質(zhì)量直接提升一整個(gè)層次的至寶!
“呼...這個(gè)驚喜,可太大了啊!”
蘇夜深吸一口氣,強(qiáng)壓下心中的悸動(dòng),看向第四件商品。
“叮!第四件商品:精致優(yōu)雅之劍—承影劍-350點(diǎn)召喚點(diǎn)。(注:此為氣運(yùn)之劍,集齊十大名劍,不同數(shù)量會(huì)產(chǎn)生不同的效果!)”
咦?
又一柄十大名劍之一的氣運(yùn)之劍?
蘇夜自己之前得到純鈞劍之后,就開(kāi)啟了一個(gè)收集十大名劍的任務(wù),當(dāng)自己擁有不同數(shù)量的十大名劍之時(shí),會(huì)有不同的特殊效果。
集齊三把名劍,會(huì)明顯感到自身的氣運(yùn)開(kāi)始涌動(dòng)。使得持有者在事業(yè)和生活中都能更加順風(fēng)順?biāo)瑹o(wú)論是偶然的機(jī)遇還是招攬人才之時(shí),都會(huì)有顯著的提升,會(huì)有明顯的氣運(yùn)加持。
集齊五把名劍,在做決策時(shí)總能選擇到最佳方案,事情的發(fā)展也往往出乎意料地順利,仿佛有一種無(wú)形的力量在推動(dòng)一切向好的方向發(fā)展,當(dāng)持有者建立屬于自己的國(guó)家之時(shí),會(huì)被動(dòng)增加其國(guó)運(yùn)10年。
集齊八把名劍之后,氣運(yùn)將達(dá)到一個(gè)新的高度,不僅能夠吸引更多的英才投奔和資源,還能在關(guān)鍵時(shí)刻扭轉(zhuǎn)乾坤,化險(xiǎn)為夷,當(dāng)建立屬于自己的國(guó)家之時(shí),會(huì)被動(dòng)增加其國(guó)運(yùn)20年。
集齊十大名劍,自身的氣運(yùn)將達(dá)到巔峰狀態(tài),不僅能夠完全掌控自己的命運(yùn),還能在一定程度上影響周?chē)说臍膺\(yùn),當(dāng)建立屬于自己的國(guó)家之時(shí),會(huì)被動(dòng)增加其國(guó)運(yùn)50年。
氣運(yùn)這種東西,蘇夜向來(lái)是抱著一種寧可信其有,不可信其無(wú)的態(tài)度,并沒(méi)有什么難以置信的。
而且氣運(yùn)這種東西,玄乎的很,無(wú)論是哪一個(gè)成大事者,他們的發(fā)家之路,大多數(shù)人或多或少都會(huì)跟運(yùn)氣沾一點(diǎn)邊。
這種情況下,換一個(gè)人來(lái)都不一定能成的了。
甚至于,讓他們重新復(fù)刻一遍自己曾經(jīng)走過(guò)的路。
他們自己都不一定有把握能夠再來(lái)一次。
因此,對(duì)于這種東西,有很多人越是身居高位,就越是迷信。
而現(xiàn)在蘇夜都穿越到了天武大陸這種擁有超凡力量的異世界了。
別人可以不信,但是他還是大概率能夠接受的。
承影劍相傳鑄造于周朝,因其出爐時(shí)“蛟龍承影,雁落忘歸”而得名,與含光、宵練齊名,并稱(chēng)商天子(王帝君主圣帝)三劍。
相傳在天色黑白交際的一瞬間,雙手合握之中是一截劍柄,只有劍柄不見(jiàn)長(zhǎng)劍劍身,但是在北面的墻壁上卻隱隱投下一個(gè)飄忽的劍影,劍影只存片刻,就隨著白晝的來(lái)臨而消失。
直到黃昏,天色漸暗,就在白晝和黑夜交錯(cuò)的霎那,那個(gè)飄忽的劍影又再次浮現(xiàn)出來(lái)。
用它劃出一條優(yōu)雅的弧線(xiàn),揮向旁邊一棵挺拔的古松,耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲,樹(shù)身微微一震,不見(jiàn)變化,然而稍后不久,翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過(guò)的南風(fēng)中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年輪,昭示著歲月的流逝。
天色愈暗,長(zhǎng)劍又歸于無(wú)形,遠(yuǎn)古的暮色無(wú)聲合攏,天地之間一片靜穆。
這把劍擁有著無(wú)與倫比的鋒利和優(yōu)雅,被譽(yù)為“精致優(yōu)雅之劍”。
它的鋒芒不僅銳利,還富含著深邃的文化象征,常被詩(shī)人歌贊,將其比作君子之德,隱秘而不張揚(yáng)。
在《列子·湯問(wèn)》中,列子對(duì)承影劍贊賞不已,認(rèn)為它是世間最完美的劍。
算上蘇夜手中原本的尊貴無(wú)雙之劍-純鈞劍,現(xiàn)在蘇夜好歹已經(jīng)及其兩把名劍了。
再來(lái)一把,他就能初步集齊這個(gè)十大名劍任務(wù)的第一個(gè)氣運(yùn)buff了。